连年来，跟着“她经济”兴起，女性题材文艺作品热度升温，收集体裁、影视剧、短剧等产业纷繁加快布局市集。当下的收集引子之中，对于性别的体裁抒发与视听影像，发生着怎样的变化？

11月18日，由北京市文联主持、北京文艺挑剔家协会、北京市文艺运筹帷幄与收集文艺发展中心经办的文艺挑剔系列学术对谈当作“坊间对话”第35期：“套路与爱情——收集时期的性别谈话与影像”，邀请清华大学东谈主体裁院讲师薛静担任学术主抓，北京大学中语系耕作邵燕君，中国传媒大学戏剧影视学院耕作戴清，短剧战术运营东谈主韩念念琪，就女性向收集体裁类型沿革、影视化改编趋势等话题伸开对谈。

套路与真情：现代女性对构建主体性的渴求

邵燕君示意，从20世纪60年代琼瑶言情演义到当下收集体裁中的女性向作品，女性向体裁主题不断变迁，其言情情势变化的背后，反应出时期的发展与社会文化神态的变迁。高甜、逆袭、励志等言情类收集体裁细分类型分散明确，以“自古深情留不住，独一套路得东谈主心”中的“套路”为符号，切中重要面前社会所崇敬的价值情势，称心受众不同类型的心情需求。

戴清以为，收集体裁中俗套的“套路”并不行耻，套路反应出实践中大众的信得过欲乞降意愿抒发。岂论是单纯的爱情，一经套路化的爱情，收集文艺作品更多是在为受众提供心情称心。在“她经济”的时期布景下，女性向文艺作品体现出现代女性渴求构建主体性的好意思好愿望。

薛静指出，收集体裁让东谈主们了解到“套路”的存在，影视化改编作品以愈加直不雅显性的呈现样子，解构作品逻辑、提供女性视角、塑造女性形象。然则部分女性向收集体裁作品在漫长的影视化改编历程中，丧失了蓝本的前卫性、实验性、主体性。

弘远与碎屑：称心多元心情需求的“小甜品”

邵燕君以为，文艺作品不仅是称心受众需求，何况反应实践社会的信得过与复杂、彰显东谈主性的真善好意思。淌若说代表价值取向的弘远叙事文艺作品是养分平衡的“正餐”，那么，面前以收集体裁、短剧为代表的碎屑化叙事文化居品则是餐后“小甜品”，尊重渴望、充分抒发是其最珍稀的特点。

韩念念琪建议，在一定进程上，盈利情势决定实质的审好意思特征，从20世纪90年代金庸先生的连载武侠演义到如今的付费短剧，居品需不断延宕受众的心情称心点以矜重勾引忽闪力，而免费短剧更侧重于用户心情的即时称心。

戴清示意，艺术与生计的规模在消弭。文艺作品、文化失掉品功能悄然变化，除却传统的审好意思、教悔、文娱功能外，还孳生出心情奉陪、神态慰藉、困难安危等功能。

上涨与下千里：言情题材用户群体悄然缓助

另据韩念念琪先容，爱情故事的凝听者可能不再以女性用户为主，当今短剧市集存在男性用户更倾向于言情题材的发展趋势，体现出男性用户上涨的心情需求。同付费短剧的盈利情势比较，免费短剧但愿用户用本领投票，酿成实质失掉选定趋向，进而影响供给端，分娩更多东谈主心爱看、叙事质地好、高知用户占比高的好作品是短剧行业的主义。

薛静建议，在对于女性主义的商榷当中，女性最大的特点是洞开和包容，为接管千般化文艺作品提供可能性。当下，女性用户在文艺喜好上迟缓展现出曲直分明的倾向，并将喜好荡漾为文化失掉当作，抒发本人的文化神态需求，并传导影响文化市集贸易体系。

文/北京后生报记者 张恩杰

剪辑/崔巍